اسم المبنى:

قصر بيير الأول، دير سانتا كلارا اليوم

الموقع/المدينة:

طورديسياس (بلد الوليد), اسبانيا

تاريخ المبنى:

1340 – 1344

الفترة/الأسرة الحاكمة:

فترة المدجنين

راعي المبنى:

ألفونس الحادي عشر (حكم مابين 1312 – 1350)، بيير الأول (حكم مابين 1350 – 1369).

وصف:

بدأ التأثير الموحدي يظهر في قشتالة منذ بداية القرن الرابع عشر؛ وتتجسد فعالية الملكين ألفونس الحادي عشر وبيير الأول في الأندلس في قصور طورديسياس وجراديفيس، إذ تم وصف قصر طورديسياس على أنه نسخة مبسطة لقصر اشبيلية. وطُرحت فرضية تدخلٍ محتمل في عمارته وزخرفته لمعماريين طليطليين جيدي المعرفة بالعمارة الموحدية في اشبيلية. وقد جرى تمييز مرحلتين في البناء: يمكن إسناد الأولى إلى عهد الملك ألفونس الحادي عشر وتتألف من رواق الحديقة والصالات التي تحيط به، وربما كان هذا الموضع نواة القصر الذي قام بيير الأول بإتمام بنائه، وذلك بتشييد الصحن المدجن، وعلى الأرجح، الواجهة والبهو المجاور.
ينتظم الجزء الأول حول صحن مستطيل الشكل، مع قناة في المحور الطولاني، تم العثور في أطرافها، مقابل صف القناطر، على الأساسات المحتملة لخزاني ماء. يتعلق الأمر بنموذج إسلامي معروف، متواجد من قبل في مدينة الزهراء. كما يوحي اكتشاف خزان مثمن الأضلاع في وسط المحور بتواجد قناة أخرى عرضانية، مما قد يفضي إلى نموذج صحن على شكل صليب يرجع للأصل نفسه. وعلى الجانبين الصغيرين للصحن، تأخذ قاعات الاستقبال التنظيم المعتاد لحجرة ممددة لها حنيات في الأطراف، كما يمكن أن نلاحظه حتى الآن، في قاعة الجب (الخزان) بالجانب الشرقي، المسماة بهذه التسمية لأن تبليطها الأولي كان مُعداً من أجل احتضان نافورة في المركز. يحتفظ عقد مدخل هذه القاعة بجزء كبير من الجبس الأصلي: أُعيدتْ شعارات قشتالة وليون على البطن، ونُقشت على رسم تخطيطي لأشكال مثمنة الزوايا مجدولة مع زخرفة مماثلة لأخرى موجودة في طليطلة. وعلى الوجه الداخلي، تقدم الركنيات موضوع الطواويس المعروف، المتواجد أيضاً في القصر الاشبيلي. وأثناء أعمال الترميم في عام 1988، تم الكشف عن عقد آخر يحتفظ جصه المنحوت بتعدد الألوان الأصلي وبأجزاء تلبيس العضادات، مع رسم هندسي يحاكي قاعدة من الزليج المتوج بإفريز الشرافات المعتاد.
كان القصر يحوي مبنى حمامات مستقلة اليوم، ولكنها كانت في الأصل مرتبطة بباقي البنايات. يتبع توزيعُ المستوى الأرضي النموذجَ الإسلامي: بهو صغير، و"البيت الوسطاني" (قاعة مربعة ذات أربعة أعمدة للماء الدافئ)، و"البيت الساخن" (للماء الساخن)، فوق غرفة فرن ذات تصميم مربع. وقد جرى استكمال المجموع بفضاءات مخصصة للمخازن؛ كما أن كل الغرف تحتفظ ببقايا صباغة فوق القواعد وفوق القبب.
ويبدو أن البنايات الأخرى، بالرغم من أنها تطرح إشكاليات في التأريخ، تنتمي لحكم بيير الأول؛ وهي حالة الواجهة المشيدة من الحجارة التي تشير عناصرها الزخرفية إلى تواجد صلة مع واجهة مونتيريا بقصر اشبيلية المؤرخة في عام 1364.

انطلق بناء القصر الذي يقع على ضفتي الدورو والذي شيد على مراحل عديدة على يد ألفونسو الحادي عشر. فإلى هذا الملك، ندين بالحمامات التي تشتمل، وفق النموذج الإسلامي، على بهو وقاعات للماء الدافئ والماء الساخن والتي يَلفُّ زخرُفُها أسلحةَ عشيقته، إليونور جوزمان. كما ندين إلى خلفه، بيير الأول، بالواجهة المدجنة للقصر ، السابقة عن تلك المتواجدة بصحن "لا مونتيرا دي ألكازار" بإشبيلية، والساكف ذي الفقرات والنوافذ ذات العقود المتعددة الفصوص والشبكة. وباختصار، فقد أعطى هذا الملك هذا القصر إلى البنات اللواتي أنجب من عشيقته ماريا دي باديلا، واللواتي حولنه إلى دير.

طريقة تأريخ المبنى:

بواسطة لوحة ترجع لعام 1340 تشير إلى معركة سالادو والتي تُمَكِّن من تأريخ المبنى مابين 1340 و 1344.

مراجع مختارة:

- Agapito y Revilla, J., “Restos del arte árabe o mudéjar en Santa Clara de Tordesillas”, Boletín de la Sociedad Castellana de Excursiones, 26, Valladolid, 1905, pp. 21-26.
- Franco Mata, Á., “Caractères islamiques et mudéjars dans l'architecture des monastères cisterciens de femmes en Castille et León”, Cîteaux et les femmes. Actes des Rencontres de Royaumont, Paris, 2001, pp. 82-98.
- Lampérez y Romea, V., “El Real monasterio de Santa Clara de Tordesillas (Valladolid)”, Boletín de la Sociedad Castellana de Excursiones, 119 et 120, Valladolid, 1912, pp. 563-572 (n° 119) et 573-587 (nº 120).
- Torres Balbás, L., “El baño de doña Leonor de Guzmán en el palacio de Tordesillas”, Al-Andalus, Madrid, 1959, pp. 409-425.
- Valdés Fernández, M., “Arte de los siglos XII al XV y Cultura Mudéjar”, Historia del Arte de Castilla y León, t. IV : Arte Mudéjar, Valladolid, 1994, pp. 176-188.

ملخص هذه الصفحة:

Ángela Franco "قصر بيير الأول، دير سانتا كلارا اليوم" ضمن إكتشف الفن الإسلامي. متحف بلا حدود، 2024. 2024. https://islamicart.museumwnf.org/database_item.php?id=monument;ISL;es;Mon01;22;ar

الإعداد: أنجيلو فرانكو.Ángela Franco

Ángela Franco es Jefa del Departamento de Antigüedades Medievales en el Museo Arqueológico Nacional.
Obtuvo el Grado de Doctor por la Universidad Complutense de Madrid con la tesis Escultura gótica en León y provincia, premiada y publicada parcialmente (Madrid, 1976; reed. León, 1998); y la Diplomatura en Paleografía y Archivística por la Scuola Vaticana di Paleografia, Diplomatica e Archivistica, con la tesis L'Archivio paleografico italiano: indici dei manoscritti, publicada en castellano (Madrid, 1985). Becas de investigación: beca posdoctoral del Ministerio de Asuntos Exteriores, Academia Española de Bellas Artes de Roma (1974-75); beca posdoctoral del Ministerio de Educación y Ciencia, Academia Española de Bellas Artes de Roma (1975-77); beca de la Fundación Juan March de Madrid (1978).
Tiene en su haber 202 publicaciones, fundamentalmente sobre arte medieval cristiano, en especial la iconografía: Crucifijo gótico doloroso, Doble Credo, Danzas de la Muerte, temática bíblica en relación con la liturgia (el Génesis y el Éxodo en relación con la vigilia Pascual) o con el teatro (Secundum legem debet mori, sobre el “pozo de Moisés” de la cartuja de Dijon). Es autora de cuatro catálogos monográficos del Museo Arqueológico Nacional, entre ellos el de Dedales islámicos (Madrid, 1993), y de publicaciones sobre escultura gótica y pintura en la catedral de León y sobre escultura gótica en Ávila, así como de numerosas fichas para catálogos de exposiciones.
Ha participado en innumerables congresos nacionales e internacionales, presentando ponencias y mesas redondas, y ha dirigido cursos y ciclos de conferencias. Es Secretaria de Publicaciones en el Museo Arqueológico Nacional desde 1989.
التنقيح: روزاليا أليرRosalía Aller

Rosalía Aller Maisonnave, licenciada en Letras (Universidad Católica del Uruguay), y en Filología Hispánica y magíster en Gestión Cultural de Música, Teatro y Danza (Universidad Complutense de Madrid), ha obtenido becas de la Agencia Española de Cooperación Internacional y la Universidad Nacional de Educación a Distancia de Madrid, así como el Diplôme de Langue Française (Alliance Française), el Certificate of Proficiency in English (University of Cambridge) y el Certificado Superior en inglés y francés (Escuela Oficial de Idiomas de Madrid). Profesora de Estética de la Poesía y Teoría Literaria en la Universidad Católica del Uruguay, actualmente es docente de Lengua Castellana y Literatura en institutos de Enseñanza Secundaria y formación del profesorado en Madrid. Desde 1983, ha realizado traducción y edición de textos en Automated Training Systems, Applied Learning International, Videobanco Formación y El Derecho Editores. Integra el equipo de Museo Sin Fronteras desde 1999 y ha colaborado en la revisión de los catálogos de “El Arte Islámico en el Mediterráneo”. Así mismo, ha realizado publicaciones sobre temas literarios y didácticos, ha dictado conferencias y ha participado en recitales poéticos., مارجوت كورتز
الترجمة: (من: الفرنسية).احمد الطاهريAhmed S. Ettahiri

Archéologue et historien de l'art et de l'architecture islamiques, titulaire d'une maîtrise en archéologie de l'Institut national des sciences de l'archéologie et du patrimoine de Rabat (INSAP), Ahmed S. Ettahiri a obtenu en 1996 le grade de docteur en art et archéologie islamiques de l'Université de Paris IV-Sorbonne. En 1998, chargé de recherche à l'INSAP, il est nommé co-directeur des fouilles archéologiques maroco-américaines sur le site d'al-Basra (nord du Maroc). En 1999, il est conservateur du Parc archéologique de Chellah (Rabat) et membre du comité scientifique du Forum euroméditerranéen d'archéologie maritime (FEMAM, Carthagène, Espagne). Actuellement maître-assistant et chef du Département d'archéologie islamique à l'INSAP, il est aussi chargé de cours d'architecture islamique à la Faculté des lettres et sciences humaines de Meknès (Université Moulay Ismail, Maroc) et coordinateur du Maroc pour le projet “Qantara, traversées d'Orient et d'Occident” piloté par l'Institut du monde arabe à Paris. Ses recherches sur l'architecture religieuse du Maroc sous les Mérinides (XIIIe-XVe siècle) et sur les fouilles du site d'al-Basra ont donné lieu à plusieurs publications dans des revues scientifiques marocaines et étrangères., بينيتو بيليجريني.(من الإسبانية
تنقيح الترجمة عباس عباس

الرقم التشغيلي في "م ب ح" SP 26