جامع الموحدين بالقصبة
داخل المدينة، تونس, تونس, المدينة, تونس
629- 633 هجري/ 1231- 1235 ميلادي
علي بن محمد بن قاسم.
الفترة الحفصية
أبو زكريا الحفصي، مؤسس الدولة الحفصية.
قام أبو زكريا، الحاكم الحفصي الأول، بعد إعلان استقلاله عن الموحدين في مراكش، ببناء قصر في القصبة التي كانت تشكل مقر الدولة، وجعل من هذا الجامع تتمة له. فتحول هذا الأخير من مسجد مكون من مصلى بسيط واقع في صحن المسجد إلى جامع تقام فيه الصلاة يوم الجمعة، على غرار الجامع الأعظم في الزيتونة الذي بقي يلعب وحده هذا الدور حتى ذاك الوقت. ومباشرة بعد دخول الأتراك إلى تونس، تحول الجامع للمذهب الحنفي الخاص بسادة إفريقية الجدد.
تتخذ قاعة الصلاة ذات المخطط المستطيل تصميما أكثر عمقاً منها عرضاً، خلافاً للنماذج السائدة في المساجد الإفريقية (التونسية). قسمت هذه القاعة إلى سبع بلاطات وتسعة أساكيب. يتكون السقف من قبوات متعامدة تفصل مابينها أقواس على شكل حدوة حصان، وهو يرتكز على أعمدة تيجانها حفصية الطابع وعلى رجل عقد ذو سطوح متوازية طويلة.
تكسو المحراب لوحات من الرخام، وتعلوه قبة صغيرة جميلة من المقرنصات (المقربصات) الجصية، وتحيط به أعمدة صغيرة تيجانها منحوتة ومذهبة. وعندما جرى تخصيص الجامع للمذهب الحنفي، اختفى المنبر الخشبي وترك المجال لمنبر من الحجر ملبس بالرخام.
وتبقى المئذنة في جامع القصبة العنصر الأكثر أهمية بشكل لا يقبل الجدل. فقد استوحت زخرفتها من التقسيمات الأساسية لمئذنة القصبة في مراكش، التي تتقدمها بخمسين عاماً. تمددت هذه الزخرفة المنفذة من الحجر- وليس من الآجر كما في النموذج المغربي – بعقود مفصصة تبدأ من الأسفل وتمتد و تشابك فيما بينها مشكلة شبكة من التشبيكات المعينية المتنوعة الألوان، والبارزة على خلفية من الحجر الأمغر، لتنتشر على الواجهات الأربع للمنارة المربعة. وتزين نقيشة كتابية تؤرخ للمعلمة معينين اثنين على الواجهة الشرقية للبرج.
شيد الجامع فوق مرتفعات القصبة التي كانت محصنة فيما مضى بأسوار قوية تحتضن قصر السلطان القوي، زكرياء الحفصي. تحول المسجد من مسجد خاص بالبلاط إلى مسجد جامع، إذ، وإلى حدود هذه الفترة، كان جامع الزيتونة يقوم وحده بهذا الدور. وبعد الاستقرار التركي، تم تخصيص الجامع للصلاة وفق المذهب الحنفي.
يبقى العنصر الأهم في هذا المسجد منارته التي تستعمل زخرفة المنارات الموحدية بمسجد القصبة في مراكش، وصومعة حسان في الرباط والخيرالدا في إشبيلية.
نقائش كتابية على المئذنة وبداخل الجامع.
-Daoulatli, A., Tunus fi al-ahd al-hafsi, al-tatawwur al-hadari wa al-nashat al-mimari (Tunis sous les Hasfsides, évolution urbaine et activité architecturale), Tunis, 1976.
-Golvin, L., Essai sur l'architecture religieuse musulmane, Paris, 1974.
-Marçais, G., L'architecture musulmane d'Occident, Paris, 1954. pp. 294-295.
-Marçais, G., Manuel d'art musulman, Paris, 1926-1927, pp. 525-526.
Mohamed Béji Ben Mami "جامع الموحدين بالقصبة" ضمن إكتشف الفن الإسلامي. متحف بلا حدود، 2024. 2024. https://islamicart.museumwnf.org/database_item.php?id=monument;ISL;tn;Mon01;6;ar
الإعداد: محمد الباجي بن مامي.Mohamed Béji Ben Mami
Né le 27 janvier 1950 à Tunis, docteur en archéologie islamique, Mohamed Béji Ben Mami est directeur général de l'Institut national du patrimoine et vice-président de la Municipalité de Tunis. Il a restauré, sauvegardé et mis en valeur plus d'une cinquantaine de monuments de la médina de Tunis, dirigé les fouilles de grands sites islamiques et organisé diverses expositions relatives à la civilisation arabo-islamique.
Depuis 1996, il est vice-président de l'Union des historiens arabes et représentant de l'Union des archéologues arabes de Tunisie.
Mohamed Béji Ben Mami a pris part à divers congrès internationaux et publié plusieurs articles et ouvrages, parmi lesquels Tourbet el-Bey (Tunis, 2004) et Les médersas de la médina de Tunis (Tunis, 2005).
التنقيح: مارجوت كورتز
الترجمة: غادة الحسين من: اللغة الفرنسية
تنقيح الترجمة (من: الفرنسية).احمد الطاهريAhmed S. Ettahiri
Archéologue et historien de l'art et de l'architecture islamiques, titulaire d'une maîtrise en archéologie de l'Institut national des sciences de l'archéologie et du patrimoine de Rabat (INSAP), Ahmed S. Ettahiri a obtenu en 1996 le grade de docteur en art et archéologie islamiques de l'Université de Paris IV-Sorbonne. En 1998, chargé de recherche à l'INSAP, il est nommé co-directeur des fouilles archéologiques maroco-américaines sur le site d'al-Basra (nord du Maroc). En 1999, il est conservateur du Parc archéologique de Chellah (Rabat) et membre du comité scientifique du Forum euroméditerranéen d'archéologie maritime (FEMAM, Carthagène, Espagne). Actuellement maître-assistant et chef du Département d'archéologie islamique à l'INSAP, il est aussi chargé de cours d'architecture islamique à la Faculté des lettres et sciences humaines de Meknès (Université Moulay Ismail, Maroc) et coordinateur du Maroc pour le projet “Qantara, traversées d'Orient et d'Occident” piloté par l'Institut du monde arabe à Paris. Ses recherches sur l'architecture religieuse du Maroc sous les Mérinides (XIIIe-XVe siècle) et sur les fouilles du site d'al-Basra ont donné lieu à plusieurs publications dans des revues scientifiques marocaines et étrangères.
الرقم التشغيلي في "م ب ح" TN 06
RELATED CONTENT
Related monuments
Islamic Dynasties / Period
On display in
See also
Virtual Visit Exhibition Trail
Ifriqiya. Thirteen Centuries of Art and Architecture in Tunisia
Download
As PDF (including images) As Word (text only)