اسم المبنى:

مسجد علاء الدين

الموقع/المدينة:

قونية, تركيا

تاريخ المبنى:

بدأ العمل في البناء تحت حكم السلطان مسعود الأول (عام 510/ 1116)، وأُنجز في ظل حكم السلطان علاء الدين كيقباذ الأول (635/ 1237)

المعمارون أو معلمو البناء أو الحرفيون الذين شاركوا في تصميم المبنى أو تنفيذه:

المعمار: محمد بن حلوان الدمشقي؛ معلم المنبر: الحاج موجم برتي الأحلتي؛ معلم الخزف: كريم الدين إرديشاه.

الفترة/الأسرة الحاكمة:

سلاجقة الأناضول

راعي المبنى:

السلطان مسعود الأول (حكم في الفترة 510- 550 / 1116- 1155)، والسلطان قلج أرسلان الثاني (حكم في الفترة 550- 588 / 1155- 1192)، والسلطان عز الدين كيكاوس الأول ( حكم في الفترة 607- 617 / 1210- 1220)، وعلاء الدين كيقباذ الأول (حكم في الفترة 617- 634 / 1220- 1237).

وصف:

بني على متراس قديم، وسمِّي تيمناً بالسلطان علاء الدين الأول الذي قام بتنفيذه. يبدو تصميم المسجد في حالته الراهنة كأنه مشوَّه. يوجد إلى الشمال من قاعة الصلاة فناء واسع، والقسم الغربي من الجدار الجنوبي (القبلة) أكثر سماكة من القسم الشرقي. يحتوي الجانب الشرقي من قاعة الصلاة على سبعة أجنحة يفصل بينها ستة صفوف من الأعمدة المتباينة لأن معظمها عبارة عن قطع تعود لمبانٍ قديمة أعيد استخدامها في بناء هذا المسجد. كما يحتوي نطاقا قاعة الصلاة الغربي والشرقي، المسقوفان بسطح مستوٍ، على أعمدة متصلة بقناطر (عقود) مخددة، وحيث تتصل صفوف الأعمدة بالجدار الشرقي ثمة دعامات جسرية عريضة. أما تصميم القسم الغربي للمسجد فهو أقل انتظاماً بكثير، وذلك لاحتوائه على أعمدة مضافة إلى الفسحة من جهة الغرب أمام المحراب، كما كان الحال في القسم الشرقي، حيث العشوائية في إضافة الدعامات الجسرية تدل أيضاً على إجراء ترميمات في أزمنة مختلفة.

إن بقايا القناطر المبنية من الطوب والواضحة في الجدارين الغربي والشرقي، باتجاه شمال- جنوب، تولد الانطباع بأن الجدارين بنيا على شكل قناطر متراصة. والخطوط الجانبية الحالية للقناطر تنتهي أحياناً عند دعامات جسرية، وأحياناً أخرى عند منتصف القناطر في الجهتين الغربية والشرقية؛ وهذا يعد مؤشراً على أن القسم الشرقي، أي المسجد الأصلي، كانت فيه أجنحة متعامدة على جدار القبلة.

يوجد مدخلان في الطرف الشمالي للمسجد. ويعلو القنطرة المخددة للمدخل الشرقي عمل فني على شكل عقدة من الرخام ثنائي اللون. هذه الواجهة بنوافذها المتتالية بنيت خلال حكم علاء الدين كيقباذ الأول. ويلفت الانتباه المنبر الخشبي المنفَّذ بتقنية قونديقاري، وكذلك المحراب ذو الرقائق الفسيفسائية الفخارية، نظراً لأنهما يعكسان الذوق الرفيع والبراعة اللذين يتميز بهما العهد السلجوقي.

هناك ضريحان تذكاريان في الفناء: أولهما ذو عشر زوايا، وقد بني في عهد عز الدين قلج أرسلان الثاني؛ والآخر مثمَّن الزوايا (غير ناجز)، ربما بني في عهد عز الدين كيكاوس الأول.

شيِّد المبنى كمسجد في الأساس، ولا يزال يستخدم مكاناً للعبادة حتى الآن.

طريقة تأريخ المبنى:

تمَّ تأريخ المبنى اعتماداً على خصائصه المعمارية ونقوش الترميم. ويوجد نقوش متعددة في المسجد، خصوصاً على جدران الفناء، وقد دوِّن فيها أسماء أربعة سلاطين سلاجقة: مسعود الأول (حكم في الفترة 510- 550 / 1116- 1155)، قلج أرسلان الثاني (حكم في الفترة 550- 588 / 1155- 1192)، عز الدين كيكاوس الأول ( حكم في الفترة 607- 617 / 1210- 1220)، علاء الدين كيقباذ الأول (حكم في الفترة 617- 634 / 1220- 1237). بني المسجد بناء على أمر من السلطان مسعود الأول، في حين جرت الإضافات والتعديلات في عهود مختلفة. نفَّذ خزف الفسحة المقببة أمام المحراب كريم الدين إرديشاه في عام 617 / 1220، وربما في عهد عز الدين كيكاوس الأول أو علاء الدين كيقباذ الأول.

مراجع مختارة:

- Aslanapa, O. and Diez, E. Türk Sanatı [Turkish Art]. Istanbul, 1955.
- Arseven, C. E. Türk Sanatı [Turkish Art]. Istanbul, 1984.
Oral, Z. M. “Konya'da Alaud-din Camii ve Türbeleri [The 'Ala al-Din Mosque in Konya and its Turbes].” Yıllık - Araştırmalar Dergisi [Annual Journal of Research], I (1956), pp. 45 – 75.
Sönmez, Z. Başlangıcından 16. yüzyıla kadar Anadolu-Türk İslam Mimarisinde Sanatçılar [Artists in Anatolian-Turkish Islamic Architecture, from the Beginning to the 16th century]. Ankara, 1995, p. 220.

ملخص هذه الصفحة:

Ertan Daş "مسجد علاء الدين" ضمن إكتشف الفن الإسلامي. متحف بلا حدود، 2018. 2018. http://www.discoverislamicart.org/database_item.php?id=monument;ISL;tr;Mon01;3;ar

الإعداد: إرتان داش (بالتركية).Ertan Daş

Dr Ertan Daş is an assistant professor in the Department of Archaeology and Art History, Faculty of Letters, Ege University, Izmir. Born in Afyon, Turkey, in 1963, he graduated from that department, in 1986 and started working there as an expert in 1988. He completed his MA at the same university in 1997 with a thesis entitled “Turkish Monuments in Afyon”, and received his Ph.D. with a thesis entitled “Early Ottoman Turbes in Anatolia (1300–1500)” in 2001. He has published on the burial traditions of Turks, turbes (mausoleums) and tombstones, and onTurkish architecture including hans (inns), hammams (bath-houses) and mosques.

الترجمة: عباس عباس
تنقيح الترجمة مجد موسى

الرقم التشغيلي في "م ب ح" TR 03

RELATED CONTENT

Related monuments

 Artistic Introduction

 Timeline for this item

Islamic Dynasties / Period

سلاجقة الأناضول


On display in


Download

As PDF (including images) As Word (text only)