Pendentif
Le Caire, Egypte
Musée d’art islamique
About Musée d’art islamique, Le Caire
Ve siècle de l’Hégire (XIe siècle J.-C.)
4337
Or émaillé.
Ø 2,5 cm
Fatimide
Probablement Fustat, Égypte.
Les fouilles archéologiques menées dans la ville égyptienne de Fustat ont mis au jour de nombreux bijoux, dont des bracelets, des anneaux, des boucles d'oreille et des pendentifs en or et argent. Plusieurs techniques de joaillerie étaient utilisées dans l'égypte fatimide ; parmi les plus importantes figuraient la sculpture, le perçage et l'incrustation d'émail. Le bijou présenté ici est un bon exemple du travail de l'émail.
Généralement, l'émaillage décoratif se faisait de deux façons. La première – l'émail cloisonné – consistait à verser l'émail dans de petites alvéoles de métal, faisant office de moule. Après cuisson, elles étaient montées sur les bijoux en fonction du dessin souhaité. L'autre technique, proche de l'émail guilloché, consistait à creuser profondément le trait du motif décoratif à la surface de la pièce, puis à verser l'émail dans ces sillons avant de passer à la cuisson au four. La première méthode était plus rapide que la seconde. Le modèle présenté est un exemple raffiné de bijou à émail cloisonné.
Ce pendentif de forme circulaire présente une surface concave. Le motif se répartit en trois sections horizontales. La section centrale, la plus large, contient une inscription de style coufique en blanc rehaussé de rouge sur un fond vert cendré. Le texte dit : “… Dieu est le meilleur gardien…”, ce qui est un extrait du verset (ayah) 64 de la sourate XII (“de Joseph”). Les sections au-dessus et au-dessous de l'inscription sont ornées d'une branche végétale rouge sur fond vert.
Les femmes utilisaient toutes sortes de formes de bijoux comme les bracelets, bagues, boucles d'oreille, broches et pendentifs. Les techniques d'ornementation comprenaient la gravure, l'incision, le perçage et l'incrustation d'émail. Cette pièce est un bel exemple d'incrustation d'émail décorative.
Analyse de l'écriture coufique présente dans le décor. Comparaison stylistique avec certains objets en stuc découverts lors de fouilles archéologiques à Fustat, datés de la même période.
Objet découvert lors de fouilles archéologiques à Fustat en 1916.
L'étude de la technique de fabrication et un rapprochement avec des éléments en stuc découverts lors de fouilles archéologiques à Fustat suggèrent une production locale.
Hamdi, A. M., Mou'addat al-Tajmil bi-mathaf al-Fan al-Islami [Accessoires pour cosmétiques au Musée d'art islamique], Le Caire, 1959.
Hamdi, A., et al., Katalog Ma'rid al-fan al-islāmi fi misr [Catalogue de l'exposition d'art islamique en égypte], Le Caire, 1969.
Hassan, Z. M., Atlas al-Founoun al-Zoukhroufiya wa al-Tasawir al-Islamiya [Atlas des arts décoratifs et des représentations pictoriales islamiques], Beyrouth, 1981.
Sayour, S. A., “Les bijoux au cours de l'ère islamique”, in Prisma, n° 19, 1999, p. 36.
________________, “Las joyas en la época islamica”, in Prisma, n° 7, 1998, p. 25.
Salah Sayour "Pendentif" dans Discover Islamic Art. Museum With No Frontiers, 2024. https://islamicart.museumwnf.org/database_item.php?id=object;ISL;eg;Mus01;24;fr
Fiche rédigée par: Salah SayourSalah Sayour
Salah Ahmad Sayour holds a BA in Islamic Antiquities, Faculty of Arts, Cairo University (1973) and is currently studying for an MA in the same field. In 1979 he had a four-month scholarship at Austrian museums to study museology. Preparing exhibitions for the Museum of Islamic Art's collections in the Arab World Institute, Paris and curating exhibitions held in host museums in the USA and Paris augmented his experience leading to his appointment as head of several sections at the Museum. He has written several articles on Islamic painting and arts for Prism Magazine published by the Ministry in different languages and has participated in preparing scientific texts for the catalogues for the Museum's exhibitions at home and abroad.
Traduction par: Jacques Bosser (de l'anglais).
Édition: Margot Cortez
N° de travail MWNF : ET 41
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