Coupe épigraphiée
Raqqada, Kairouan, Tunisie
Musée des arts islamiques
About Musée des arts islamiques, Raqqada
dernier tiers du IIIe ou début du IVe siècle de l’Hégire (IXe ou Xe siècle J.-C.)
C 34
Céramique glaçurée.
H. 7 cm, Ø 24 cm, Ø à la base 9 cm, ép. 1 cm
Période aghlabide
Raqqada ou Kairouan.
Plat à pied annulaire dont les bords sont chanfreinés ; il est couvert d'une glaçure verte à base d'oxyde de cuivre. Le décor central est constitué de quatre rangées d'écriture coufique marron à base d'oxyde de manganèse où se répète deux fois le mot “al-Mulk” (souveraineté), expression très usitée dans la céramique musulmane du IIIe siècle H (IXe siècle J.-C.), de l'Andalousie jusqu'aux Indes. Les lettres se terminent par des hampes bifides dont l'utilisation n'est devenue fréquente, en Ifriqiya, qu'à partir de la seconde moitié du IIIe siècle H (IXe siècle J.-C.). Le fond est jaune ocre à base d'oxyde d'antimoine ou de fer. L'ensemble est placé dans un parallélogramme dont chaque côté est constitué de quatre bandes superposées. Le vert cuivreux, le brun et le jaune ocre constituent les trois couleurs typiques de la céramique aghlabide. On est frappé par la consistance de leur emploi dans la céramique tunisienne à travers les siècles jusqu'à nos jours.
View Short DescriptionPlat à pied annulaire à bords chanfreinés. La présence du vert cuivreux, du brun et du jaune ocre rappelle les trois couleurs typiques de la céramique aghlabide. La persistance de ces couleurs est quasi constante dans la céramique tunisienne à travers les siècles et jusqu'à nos jours.
Le plat fut exhumé du site de Raqqada, capitale des Aghlabides édifiée par Ibrahim II en 263/877. Cette date constitue un terminus ante quem. D'autre part, ce plat a la forme, les couleurs et les décors qui caractérisent la céramique de l'époque aghlabide, qui prend fin avec l'avènement des Fatimides en 296/909. Il est donc probable que cette date constitue le terminus post quem de la fabrication de cette pièce. Malheureusement, l'absence de journal de fouilles et d'une approche méthodologique et scientifique de la fouille ne permet pas une datation plus précise ; rien ne conteste toutefois que ces techniques, formes et couleurs se soient perpétuées au début de l'époque fatimide.
La céramique provient d'une découverte faite lors de la campagne de fouilles sur le site de Raqqada dans les années 1960. D'abord gardée sur le site même, elle est exposée depuis 1986 au Musée des arts islamiques de Raqqada.
La découverte de ce plat sur le site de Raqqada, peint d'un décor aghlabide et selon une technique ifriqiyenne, semble confirmer qu'il s'agit d'une production locale provenant des ateliers de poteries de Raqqada ou de Kairouan, la capitale économique toute proche.
Daoulatli, A., Poteries et céramiques tunisiennes, 1979, pp. 32-33.
Tunisie : du christianisme à l'islam (catalogue d'exposition), Lattes, 2001, p. 184.
Mourad Rammah "Coupe épigraphiée" dans Discover Islamic Art. Museum With No Frontiers, 2024. https://islamicart.museumwnf.org/database_item.php?id=object;ISL;tn;Mus01;45;fr
N° de travail MWNF : TN 72
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