كنيسة القيامة
تقع الكنيسة في قلب البلدة القديمة, القدس
بدأ البناء عام 326، وانتهى عام 335
قام بالإشراف الإداري قسيس من القسطنطينية يدعى اوستاتيوس (Eustathius). أما مهندس البناء فيدعى زنوبيوس، وهو اسم تدمري.
تعود الكنيسة للعصر البيزنطي، وهناك ترميمات كثيرة نفذِّت في عصور لاحقة
الامبراطور قسطنطين (حكم في الفترة 308 - 337)، ووالداته هيلانة.
تتمتع كنيسة القيامة بتاريخ حافل، وبمميزات معمارية وفنية قيِّمة. وهي تخص جميع الطوائف المسيحية، ومقدَّسة من قِبَلها جميعاً. وكما يدل اسمها، فهي موقع قيامة المسيح بعد موته، إضافة إلى كونها موقع صلبه ومعاناته وموته وقبره حسب العقيدة المسيحية. وكنيسة القيامة مجمع معماري كبير يضم مجموعة كبيرة من الكنائس الصغيرة، وتزيد مساحته على 5000 متر مربع.
ضمَّت الكنيسة حين تأسيسها أربعة عناصر: فناء، وبازيليكا، وساحة مكشوفة، والقبر المقدس. خرّب الفرس هذه الكنيسة وحرقوها في عام 614 م، فعمل البطريرك مودستوس (Modestus) على إعادة ترميمها دون إحداث تغيير كبير، ولكن بحجم أصغر من السابق. وقد رفض الخليفة عمر بن الخطاب (حكم في الفترة 13- 23 / 634 - 644) اقتراح البطريرك صفرونيوس بأن يصلي في كنيسة القيامة، حينما حان موعد الصلاة بينما كان الخليفة داخل الكنيسة، وذلك خشية أن يسيطر المسلمون على الكنيسة فيما بعد.
قام الفرنجة بإجراء تعديلات وإضافات على كنيسة القيامة عبر مشروع كبير غيَّر كثيراً من تخطيط كنيسة قسطنطين. وشمل ذلك إقامة كنيسة جديدة في عام 544 / 1149 تعرَف بكنيسة نصف الدنيا (Catholicon) على الطراز الرومانسكي، وجُعل لها حنية تطل على قبة القبر المقدس (Rotunda). كما شملت التعديلات إدخال مكان الصلب داخل مبنى الكنيسة، وجعل القسم الأسفل منها مدفناً لبعض ملوك الفرنجة، وإضافة برج في عام 566 / 1170 لجرس الكنيسة أمام المدخل الذي صُمِّم ليفتح باتجاه الجنوب بدلاً من الشرق. ورغم هذا التغيير الكبير في مخطط الكنيسة، فإن كنيسة القيامة حافظت على أبرز عناصر قداستها المكوَّنة من القبر المقدَّس وموقع الصلب. وهذا المخطط لكنيسة القيامة هو الذي شاهده صلاح الدين الأيوبي بعد تحرير القدس من أيدي الفرنجة في عام 583 / 1187. وحذا صلاح الدين حذو الخليفة عمر بن الخطاب في تسامحه مع النصارى وتفهمه لحقوقهم. وقد أسندت مهمة حفظ مفاتيح أبواب الكنيسة وفتح وإغلاق باب الكنيسة كل صباح ومساء إلى عائلات مقدسية عريقة كعائلة نسيبه وآل غضية (جودة).
يمكن الدخول إلى الكنيسة عبر باب فخم يعلوه عتب حجري ضخم نقش عليه زخارف بالحفر البارز تصوّر بعض أحداث في العقيدة المسيحية. وبعد تخطي المدخل، يوجد سلم صاعد مستحدث يوصل إلى مكان الصلب. وهذا المكان اليوم مقسم إلى قسمين شرقي وغربي، وكل قسم عبارة عن مصلى أو كنيسة صغيرة. ويظهر في القسم الغربي اليوناني ما بقي من صخرة الصلب، وقد أحيطت بإطار زجاجي. ويظهر صدع في الصخر، يُعتقد حسب العقيدة المسيحية أنه حدث لحظة مفارقة السيد المسيح للحياة بعد طعنه من قبل الجند الرومان وتجريده من ثوبه.
ويقود سلم هابط يقابل السلم الصاعد إلى حجر المغسل. وإلى الغرب من حجر المغسل الأرجواني، يقوم جدار حجري يفصل المدخل عن كنيسة نصف الدنيا. وإلى الجنوب قليلاً، يقوم القبر المقدس، وتغطيه قبة حجرية نصف كروية كبيرة ذات رقبة أسطوانية تستند على مجموعة من الأعمدة. وقد فُتح عند قطب القبة نافذة مركزية، وزينت القبة باثنتي عشرة بتلة طليت بماء الذهب ترمز إلى حواريي المسيح الاثني عشر. وهناك العديد من الصوامع والغرف والقاعات والكنائس الصغيرة في كنيسة القيامة لا يتسع المقام لتناولها هنا.
أقدس مقدسات المسيحية في العالم، مكان صلب وقبر وقيامة السيد المسيح، عليه السلام. الكنيسة تتوسَّط مدينة القدس القديمة تقريباً. والكنيسة مُجمَّع ضخم يضم عدداً كبيراً من الكنائس والمصليات والأديرة والمغائر، وفيها كمية كبيرة من الأيقونات والزخارف الفسيفسائية والتماثيل الدينية الهامة. بدأت الكنيسة بالنمو منذ العام 324 م، وتراكمت فيها الطرز المختلفة، يطغى عليها الآن طرازا الرومانيسك والقوطي. تنقسم الكنيسة إلى عدة أقسام غير ظاهرة إلا من خلال اللباس الديني لكل طائفة من طوائف المسيحية المسيطرة عليه.
أرّخ المبنى من خلال المصادر التاريخية.
- النتشه، يوسف سعيد. كنيسة القيامة. القدس، 2002.
Yusuf al-Natsheh "كنيسة القيامة" ضمن إكتشف الفن الإسلامي. متحف بلا حدود، 2024. 2024. https://islamicart.museumwnf.org/database_item.php?id=monument;ISL;pa;Mon01;20;ar
الرقم التشغيلي في "م ب ح" PA 20
RELATED CONTENT
Related monuments
On display in
Discover Islamic Art Exhibition(s)
Pilgrimage | The Holy Land of Three Faiths Al-Franj: the Crusaders in the Levant | Pilgrimage to the Holy Land The Umayyads | Christian Subjects under Umayyad Rule
See also
Virtual Visit Exhibition Trail
Pilgrimage, Sciences and Sufism. Islamic Art in the West Bank and Gaza
Download
As PDF (including images) As Word (text only)