اسم المبنى:

قبة الصخرة

الموقع/المدينة:

تقع في وسط الحرم الشريف, القدس

تاريخ المبنى:

72 / 691

المعمارون أو معلمو البناء أو الحرفيون الذين شاركوا في تصميم المبنى أو تنفيذه:

شارك في بناء المبنى كل من رجاء بن حيوة ويزيد بن سلام. وورد اسم الحِرَفي محمد بن البلور فيما يتعلق بترميمات العصر الفاطمي، ومصطفى راقم فيما يتعلق بترميمات العصر العثماني المتأخر في القرن 13/19.

الفترة/الأسرة الحاكمة:

العصر الأموي

راعي المبنى:

الخليفة الأموي عبد الملك بن مروان (حكم في الفترة 65 - 86 / 685 - 705). ورُمّم المبنى من قِبَل مجموعة كبيرة من الخلفاء والسلاطين المسلمين، كان من أبرزهم الخليفة الفاطمي الظاهر(حكم في الفترة 411 - 427 / 1021- 1036)، والسلطان صلاح الدين الأيوبي (حكم في الفترة 564 - 589 / 1169 - 1193)، والسلطان العثماني سليمان القانوني (حكم في الفترة 926 - 974 / 1520- 1566).

وصف:

قبة الصخرة المشرفة هي أقدم أثر إسلامي قائم حتى الآن، وهي أعظم الآثار والمباني الإسلامية، وتؤرِّخ لتكوين وتشكيل الفن الإسلامي بشكل عام.

مبنى قبة الصخرة ذو كتلة مثمّنة المسقط يعلوها قبة ضخمة نصف كروية تستند على رقبة دائرية. فُتح في جدران قبة الصخرة الخارجية أربعة أبواب كل منها يقابل إحدى الجهات الرئيسيّة الأربع. وقد كسيت جدران المبنى من الخارج بألواح رخامية في القسم السفلي، وببلاطات خزفية (قاشاني) في القسم العلوي تعود في تاريخها إلى عهد السلطان سليمان القانوني الذي أمر باستبدال زخارف الفسيفساء التالفة بكسوة من البلاطات الخزفية في الفترة 952 - 959 / 1545 - 1552. ورقبة القبة مزينة بنفس النوع من الخزف، في حين أن القبة مغطاة من الخارج حالياً بصفائح من النحاس مطلية بالذهب، وكانت في السابق من الرصاص المطلي بطبقة رقيقة من الذهب.

يتكون المسقط الأفقي لقبة الصخرة من مثمنين، داخلي وخارجي، يحيطان بالصخرة المشرفة. وهذه الصخرة حسب اعتقاد المسلمين هي البقعة التي صعد منها النبي محمد (صلى الله عليه وسلم) إلى السماوات العلى ليلة الإسراء والمعراج. يستند المثمن الخارجي على ثمان دعامات وستة عشر عموداً، ويستند المثمن الداخلي على أربع دعامات واثني عشر عموداً. وأقيمت بين الدعامات والأعمدة عقود نصف دائرية زخرفت واجهاتها وسطوحها الدنيا بزخارف فسيفسائية ونصوص كتابية ملونة. ويغطي المثمّن الداخلي قبة مزدوجة. تتكون القبة الداخلية التي يبلغ قطرها 20.44م والتي تعتبر أقدم هيكل خشبي قائم حتى الآن من ألواح خشبية مزخرفة بزخارف كتابية وهندسية على أرضية من الجص. وفُتح في رقبة القبة من الداخل ستة عشر شباكاً، وزخرفت الرقبة بزخارف فسيفسائية وكتابات قرآنية. تضم القبة مجموعة كبيرة من الكتابات التي تعود إلى فترات مختلفة، أشهرها الأموية والأيوبية والمملوكية والعثمانية، وتؤرّخ لأعمال ترميم وصيانة القبة التي قام بها السلاطين والخلفاء المسلمون. وتخلو القبة من الزخارف الآدمية والحيوانية والتماثيل استجابة للتوجّهات الدينية.

جوهرة العمارة الإسلامية، وأقدم العمائر الإسلامية التي لم تجرِ عليها تغييرات جوهرية تُذكر، لذلك تُعتبر القبة من الشواهد الأهم لتاريخ العمارة والفن الزخرفي الإسلامي المبكِّر، كما تُعتبر واحدة من أجمل العمائر العالمية، ويمكن من خلالها تتبُّع مصادر الفن المعماري والزخرفي الإسلامي. المبنى مثمَّن الشكل، مُغطَّى من الخارج بالرخام والبلاط الخزفي، في حين زُخرف من الداخل بالرخام والفسيفساء والجصّ والخشب. شكَّلت القبّة الضخمة المُذهَّبة التي تعلو المبنى هوية للقدس.

طريقة تأريخ المبنى:

أرّخ المبنى استناداً إلى نقش تأسيسي كتب بخط كوفي. كذلك هناك إجماع من قِبَل المؤرخين المسلمين المبكّرين مثل المقدسي (توفي في نهاية القرن 4 / 10) على تاريخ بناء المبنى.

مراجع مختارة:

- النتشه، يوسف سعيد. قبة الصخرة المشرفة: جوهرة القدس والمسجد الأقصى المبارك. القدس، 2002.
- .Creswell, K.A.C. Early Muslim Architecture (vol. I - Umayyads AD 622 - 750). Oxford, 1932
- .Grabar, O. and Nuseibeh, S. The Dome of the Rock. New York, 1996
- .Richmond, E.T. The Dome of the Rock in Jerusalem: A Description of Its Structure and Decoration
.Oxford, 1924
الحج والعلوم والصوفية: الفن الإسلامي في الضفة الغربية وغزّة (ص 54، 76 - 78)؛ والمقدمة الفنية في جميع كتب متحف بلا حدود.

ملخص هذه الصفحة:

Yusuf al-Natsheh "قبة الصخرة" ضمن إكتشف الفن الإسلامي. متحف بلا حدود، 2024. 2024. https://islamicart.museumwnf.org/database_item.php?id=monument;ISL;pa;Mon01;4;ar

الإعداد: يوسف النتشه.Yusuf al-Natsheh

Yusuf Said Natsheh is a Palestinian and since 1997 he has been Director of the Department of Islamic Archaeology in al-Haram al-Sharif in Jerusalem. He is a lecturer at al-Quds University. He was educated in Jerusalem and Cairo and in 1997 obtained his Ph.D. from the School of Oriental and African Studies, University of London. Dr Natsheh is a council member of many Palestinian societies for architectural heritage and a consultant for various projects on Jerusalem. He has written books and more than 40 articles about Jerusalem's architectural heritage including the architectural survey of Ottoman architecture in R. Hillenbrand and S. Auld (eds) Ottoman Jerusalem: The Living City 1517–1917 (London: Altajir World of Islam Trust, 2000). He has contributed to many international and national conferences. He supervised the restoration project, sponsored by the Arab League, on Mamluk monuments in and around al-Haram al-Sharif, and was Palestinian expert for the UNESCO mission to Jerusalem in 2004.
التنقيح: مجد موسى

الرقم التشغيلي في "م ب ح" PA 04