صورة ضوئية: António Cunhaصورة ضوئية: António Cunha


اسم المبنى:

قصر الأندروال

الموقع/المدينة:

الأندروال, إيفورا (يابورة), البرتغال

المعمارون أو معلمو البناء أو الحرفيون الذين شاركوا في تصميم المبنى أو تنفيذه:

ماورو كالفو (المورسكي الأصلع).

الفترة/الأسرة الحاكمة:

فترة المدجنين، 1298 ميلادي

راعي المبنى:

تنظيم آفيس.

وصف:

يُعدّ حصن الأندروال نموذجاً جيداً لفن المدجنين في منطقة الألينتيخو. في الواقع، يعتبر الحصن مبنى محصناً تم بناؤه من قبل معماري ذي أصل مسلم وذلك بطلب من نخبة من المسيحيين.
أُنشأ المبنى في نهاية القرن الثالث عشر (1298 ميلادي) من قبل التنظيم الحربي للآفيس خلال فترة حكم د. دينيس (1279 - 1325)؛ واستعمل في بنائه حجر النضيد المستخرج من المنطقة وإن اكتشف في بعض الأماكن استعمال الآجر والرخام.
سمح أسياد المنطقة والحصن للمعماري أو الحرفي الذي أدار أعمال البناء، المعلم "ماورو كالفو" بوضع نُصيبة في إحدى زوايا البرج على يمين إحدى مداخل المبنى. لم يكتف المعماري بوضع توقيعه وإنما حفر بالحروف الرومانية تعبيراً مشابهاً لشعار ملوك غرناطة النصريين. تتمثل خاصية هذه النقيشة في كونها كتبت في جزء منها باللغة البرتغالية القديمة لتنتهي بالكلمات التالية: " LEGALI : BI : ILLALA" والتي تعني بطريقة مخفية، خاصة عند إعادة ترتيب القطع التي حفرت عليها: "ولاغالب إلا الله"، مما يشير إلى تماثلها مع الشعار النصري.
يقدم هذا المبنى المحصن بعض الخصائص التي ميزت بشكل واضح العمارة الأندلسية. فيما عدا تواجد الأبراج الضخمة المربعة، نلاحظ أن القسم الأعلى منها يمتد نحو الداخل حتى الجزء الداخلي للسور مما يتطلب وجود أنفاق صغيرة تجتاز طريق دورة الحراسة. توجد أبراج مشابهة على الأسوار الإسلامية لاشبيلية، وربما لعبت دور النموذج للمعماري المسلم الذي كان مكلفا بإنجاز المبنى.
أراد ماورو كالفو ترك شهادة أخرى على الإرث الإسلامي الأندلسي. ففي منطقة منعزلة من القصر وفي إحدى الزوايا التي لاترى بسهولة، شيد نافذة صغيرة من الآجر، صلدة من الداخل، وإن كانت تظهر روعتها من الخارج باستعمال الرخام والقوس الحدوي المؤطر بألفيز، التركيب المميز للمرحلة الأخيرة للفترة الإسلامية.
يظهر برج التشريفات، وإن كان يختلف نمطيا عن أبراج المرحلة الإسلامية، تشابهاً مع مبان محصنة لمملكة غرناطة تتم دراستها حاليا. يبدو هذا التشابه بشكل خاص عبر قبب الدرج الداخلي المتدرجة. ويعتبر هذا المبنى المحصن نموذجا على استمرار التوازن في مملكة البرتغال خلال نهاية القرن الثالث عشر بين العالم المسيحي الغربي السائد، والذي كان وراء أعمال لها طابعها الأسلوبي المميز، وبين تأثير حرفيي البناء الذين تم تكوينهم في "المدرسة الأندلسية". لم يتردد هؤلاء في ترك أثر لأصولهم الثقافية في الحجارة، ولهذا السبب يمكن اعتبار هذا المبنى أحد أجمل الأمثلة على الفن المدجن في الألينتيخو.

View Short Description

حصنُ الأندروال قلعةٌ طلِبتْ من قبل النخبة المسيحية (679 هجري / 1298 ميلادي) من معلم بناء أو من مهندس من أصل مسلم، "مورو كالفو" ("الموري الأصلع")؛ وهي نموذجٌ جيدٌ للفن المدجن بالألنتيخو. لم يستخدم البنَّاء النماذج المعمارية الشهيرة آنذاك في إشبيلية وغرناطة فقط (التي يمكن التعرف عليها بسهولة في شكل الأبراج ورسم العقود المتجاوزة)، بل استطاع أن ينقش نقيشة كتابية معادلة لشعار الملوك النصريين بغرناطة بأحرف لاتينية تستنسخ مايلي: "ولا غالب إلا الله".

طريقة تأريخ المبنى:

تشير النقائش داخل القصر إلى أن ماورو كالفو هو المعماري الذي بنى الحصن؛ ولكن التأريخ الدقيق للبناء جاءنا من الوثائق الوسيطية لتنظيم آفيس والتي تحدد تاريخ البناء ما بين عامي 1294 و 1298 ميلادي.

مراجع مختارة:

- Barroca, M. J., Epigrafia Medieval (862-1422), Lisbonne, 1999, vol. II, t. 1, pp. 1114-1118.
- Correia, F. B., “Espaços Fortificados de época e Influência Islâmica na Margem Direita do Curso Médio do Guadiana”, Batalius, I, Madrid, 1996, pp. 77-88.
- Lobo, F. S., “Alandroal, Terena e Juromenha (três sistemas defensivos)”, Castelos do Alandroal - VII Séculos, Alandroal, 1998, pp. 23-65.
- Rei, A., “As revoltas Mudéjares no 'Algarve' ibérico em meados do séc. XIII e a divisa dos Násridas de Granada na zona do Médio Guadiana”, Callipole, n° 10-11, Vila Viçosa, 2002-2003, pp. 19-26.

ملخص هذه الصفحة:

Fernando Branco Correia "قصر الأندروال" ضمن إكتشف الفن الإسلامي. متحف بلا حدود، 2024. 2024. https://islamicart.museumwnf.org/database_item.php?id=monument;ISL;pt;Mon01;24;ar

الإعداد: فرناندو برانكو كورياFernando Branco Correia

Fernando Branco Correia é arqueólogo e Assistente do Departamento de História da Universidade de Évora, onde lecciona as disciplinas de História e Cultura Islamo-Árabe, História de al-Andalus e Arqueologia Árabe-Islâmica, sendo ainda, nos últimos anos, responsável pelo Gabinete de Estudos Árabes (fundado por Adel Sidarus) da mesma universidade. É autor de trabalhos sobre Fortificações e História político-militar do al-Andalus, sobretudo da região entre os rios Tejo e Guadiana.

التنقيح: مارجوت كورتز
الترجمة: اينيس اوزيكي- ديبريه (من: البرتغالية, حنان قصاب حسن (من: الفرنسية).
تنقيح الترجمة (من: الفرنسية).احمد الطاهريAhmed S. Ettahiri

Archéologue et historien de l'art et de l'architecture islamiques, titulaire d'une maîtrise en archéologie de l'Institut national des sciences de l'archéologie et du patrimoine de Rabat (INSAP), Ahmed S. Ettahiri a obtenu en 1996 le grade de docteur en art et archéologie islamiques de l'Université de Paris IV-Sorbonne. En 1998, chargé de recherche à l'INSAP, il est nommé co-directeur des fouilles archéologiques maroco-américaines sur le site d'al-Basra (nord du Maroc). En 1999, il est conservateur du Parc archéologique de Chellah (Rabat) et membre du comité scientifique du Forum euroméditerranéen d'archéologie maritime (FEMAM, Carthagène, Espagne). Actuellement maître-assistant et chef du Département d'archéologie islamique à l'INSAP, il est aussi chargé de cours d'architecture islamique à la Faculté des lettres et sciences humaines de Meknès (Université Moulay Ismail, Maroc) et coordinateur du Maroc pour le projet “Qantara, traversées d'Orient et d'Occident” piloté par l'Institut du monde arabe à Paris. Ses recherches sur l'architecture religieuse du Maroc sous les Mérinides (XIIIe-XVe siècle) et sur les fouilles du site d'al-Basra ont donné lieu à plusieurs publications dans des revues scientifiques marocaines et étrangères.

الرقم التشغيلي في "م ب ح" PT DD

RELATED CONTENT

 Artistic Introduction

 Timeline for this item

Islamic Dynasties / Period

العصر المدجن


Download

As PDF (including images) As Word (text only)