صورة ضوئية: Muhammad al-Roumiصورة ضوئية: Muhammad al-Roumi


اسم المبنى:

محراب المدرسة الحلاوية

الموقع/المدينة:

غرب الجامع الكبير, حلب, سوريا

تاريخ المبنى:

المدرسة: 543/1149؛ المحراب: 643/ 1245

المعمارون أو معلمو البناء أو الحرفيون الذين شاركوا في تصميم المبنى أو تنفيذه:

أبو الحسن بن محمد الحراني (من حران الواقعة شمال بلاد الرافدين). عبد الله بن أحمد النجار، وكلا الحرفيين غير معروف.

الفترة/الأسرة الحاكمة:

الزنكيون/ الأتابكة والأيوبيون

راعي المبنى:

نور الدين محمود بن زنكي، المتوفى عام 569/ 1174، الناصر يوسف، المتوفى عام 659/ 1261. راعي المحراب هو كمال الدين بن العديم، وزير الناصر يوسف، المتوفى عام 660/ 1262، وقد كان أيضاً مؤرخاً لحلب، ومعلماً في المدرسة. وقد أشرف على تنفيذ المحراب الوالي المحلي عمر بن أحمد.

وصف:

يعتبر المحراب مثالاً جميلاً للخشبيات الحلبية. وللمبنى الذي يضمه تاريخ هام، فالمدرسة الحلاوية كانت بالأساس كاتدرائية القديسة هيلانة الكبيرة البيزنطية التي تعود إلى فترة حكم القسطنطينية. وخلال حصار صليبي شديد للمدينة، رد السكان السنة بقيادة القاضي ابن الخشاب على هذا الحصار بتحويل أربع كنائس إلى مساجد في أوائل القرن السادس/ الثاني عشر. وقد كانت إضافة محراب إلى جدار يواجه القبلة للدلالة على اتجاه الصلاة هي الطريقة المختارة لتحويل المبنى.
عندما دخلت حلب تحت حكم نور الدين، تابع ما بدأه ابن الخشاب، وحول المسجد إلى مدرسة دينية سماها المدرسة الحلاوية عام 543/ 1149. وتدل الكتابات على المبنى على ميل نور الدين نحو التقوى والعدل والجهاد خلال فترة من الصراع مع الصليبيين.
يقع محراب المدرسة الحلاوية على الجدار الجنوبي لغرفة صغيرة واقعة بجانب حرم الصلاة الشمالي في المدرسة، ويعود المحراب إلى فترة حكم الناصر يوسف الأيوبي، وله تاريخ هام هو الآخر، فقد أمر بوضعه المؤرخ والقاضي والشاعر والخطاط في حلب، كمال الدين بن العديم. ويعتبر قطعة مميزة لأعمال الخشب والخط العربيين. المحراب المتقن مستطيل الشكل وله كوة مركزية منحنية، ارتفاعه 4.5م وعرضه 3.5م، وهو مصنوع من خشب الصنوبر الحلبي. النماذج الزخرفية المنحوتة بشكل متقن بخطوط متداخلة تعطي سطحاً مميزاً مغطى كلياً بحقول هندسية ونجمية محاطة بأشرطة كتابية وزهرية.
أعلى كوة المحراب محاط بزوج من التصاميم المحفورة شبه المثلثة تتضمن نجوماً متعددة الرؤوس، هي محاطة بكتابة بالخط النسخي الأتابكي تذكر السورة رقم 24 من القرآن وهي سورة النور، وداخل الكوة كتابة قرآنية أخرى من السورة رقم 56 بالخط الكوفي الأتابكي.
المحراب محاط بكامله بإطار عرضه 12سم، وهو منقوش بألقاب الحاكم الناصر يوسف مما يذكر بأسلوب نور الدين الديني والجهادي. تذكر الكتابة أيضاً اسم الراعي ابن العديم، والمشرف والي حلب عمر بن أحمد، وتؤرخ عملية تصنيع المحراب في عام 643/ 1245، أي أنه إضافة أيوبية تقع ضمن روح رعاية نور الدين لبناء المدارس قبل قرن. ومن الممكن أيضاً أن يعود المحراب إلى فترة نور الدين، وأنه قد تم ترميمه خلال حكم الناصر يوسف بإضافة إطار جديد يحمل كتابة القرن الثالث عشر.
هناك محراب آخر مشابه لهذا المحراب كان موجوداً في جامع نور الدين في قلعة حلب، لكنه دمر أو نقل خلال فترة الانتداب الفرنسي.

View Short Description

المدرسة الحلوية، في حلب، والتي كانت عبارة عن كاثدرائية بيزنطية، والتي تحوَّلت أخيراً إلى مسجد. خلال فترة حكم نور الدين، تمَّ تجديدها لتصبح مدرسة لمساعدة المجتمع المسلم السنّي، في وجه الغزو الصليبي. المحراب، وهو عبارة عن تحفة فنية من الخشب، والذي يستخدم لمعرفة إتجاه القبلة في الإسلام، وهو يُعتبر من أروع الأعمال الفنية على الخشب في سوريا بكاملها. زُخرف المحراب بالحفر بأشكال نجمية، وآيات قرآنية، والذي تبرَّع به عالم التاريخ المشهور من حلب كمال الدين ابن العظم، خلال الفترة الأيوبية.

طريقة تأريخ المبنى:

تاريخ تصنيع المحراب هو عام 643 (1245) كما تدل عليه الكتابة على الإطار وقد يكون قد تم ترميمه خلال هذا التاريخ، أما تصنيعه فقد تم حوالي عام 543/ 1149، كما تدل الكتابة على مدخل المدرسة.

مراجع مختارة:

خير الدين الأسدي، أحياء حلب وأسواقها، دمشق 1984، ص. 179-181.
محمد أسعد طلس، الآثار الإسلامية والتاريخية في حلب، دمشق 1957، ص. 63-64.
كامل الغزي، نهر الذهب في تاريخ حلب، حلب 1923-1926، ص. 289-290.
- Ettinghausen, R., Grabar, O., and Jenkins-Madina, M., Islamic Art and Architecture 650–1250, New
.Haven, 2001, pp.231–2; fig. 376
- Herzfeld, E., “Matériaux pour un Corpus Inscriptionum Arabicarum: Syrie du Nord”, Part 2: Inscriptions
.et monuments d'Alep
, Vol. 2, Cairo, 1954–6, p.217–18

ملخص هذه الصفحة:

Zena Takieddine, Samer Abd al-Ghafour "محراب المدرسة الحلاوية" ضمن إكتشف الفن الإسلامي. متحف بلا حدود، 2024. 2024. https://islamicart.museumwnf.org/database_item.php?id=monument;ISL;sy;Mon01;5;ar

الإعداد: زينة تقي الدينZena Takieddine

Zena Takieddine is a researcher of Arab history and Islamic art. She received her BA in history (with distinction) from the American University of Beirut, and her MA in art and archaeology (with distinction) from the School of Oriental and African Studies in London. She has a diploma in art and antique connoisseurship from Sotheby's, London. Her fields of interest include pre-Islamic Arabian epigraphy and the development of the Arabic script, early Islamic art and architecture, Arab miniature painting, the study of intercultural influences between Islamic civilisation and the Christian West during the medieval period, and post-colonial methodology in the study of history and identity.
, سامر عبد الغفور
التنقيح: عبد الرزاق معاذAbd al-Razzaq Moaz

Abd al-Razzaq Moaz is Deputy Minister of Culture, in charge of Cultural Heritage and Head of EU projects, at the Ministry of Culture, Syria. He was born in Damascus in 1962. He received his BA in History at the University of Damascus in 1985, a DEA in Archaeology from the University of Provence, Aix-en-Provence in 1987, and his Doctorate in Archaeology from the same university in 1991. He was a Scholar at the Institut Francais d'Etudes Arabes de Damas, Damascus, 1991–3 and was a Visiting Scholar at the Aga Khan Progam for Islamic Architecture, Harvard University and MIT, USA in 1993/4, at Granada University, Spain in 1994, at Harvard University (Fulbright Scholar) in 1995 and at Harvard University Urban Planning Department in 1996. He was a lecturer at Damascus University, 1997–9 and Visiting Professor, Harvard University in spring 1999. He was Director General of Antiquities and Museums, Syria, from 2000 to 2002. He speaks Arabic, French and English.
, ماندي غوميز
الترجمة: م.هزار عمران. من: الإنكليزية.
تنقيح الترجمة عباس عباس

الرقم التشغيلي في "م ب ح" SY 06

RELATED CONTENT

Related monuments

 Artistic Introduction

 Timeline for this item


On display in

Discover Islamic Art Exhibition(s)

The Atabegs and Ayyubids | Religious Life

Download

As PDF (including images) As Word (text only)