اسم المبنى:

الجـــــامع الأزهر

الموقع/المدينة:

القاهرة, مصر

تاريخ المبنى:

359 - 361 هـ / 970- 972 م

المعمارون أو معلمو البناء أو الحرفيون الذين شاركوا في تصميم المبنى أو تنفيذه:

القائد جوهر الصقلي الذي فتح مصر عام 358 هـ / 969 م (مشرف على البناء).

الفترة/الأسرة الحاكمة:

العصر الفاطمي

راعي المبنى:

الخليفة المعز لدين الله الفاطمي (حكم في مصر في الفترة 358 - 365 هـ / 969 - 975 م).

وصف:

يقع الجامع الأزهر في الشارع والحي الذين سميا باسمه. وهو أول جامع أنشئ في مدينة القاهرة الفاطمية وأقدم وأكبر جامعة إسلامية في العالم الإسلامي يأتي إليها الدارسون من مختلف البلدان. والمبنى القائم حالياً ليس كله بالجامع الفاطمي الأصلي الذي كان يشغل مسطحاً مستطيلاً أبعاده 85 × 70 م، أي أقل من نصف مسطح المبنى الحالي الذي تبلغ أبعاده 130 × 120 م؛ فقد أضيفت إليه إضافات في عصور مختلفة. كان المسقط الأفقي للجامع وقت إنشائه عبارة عن صحن مكشوف يحيط به ثلاثة مسطحات مسقوفة بها شبكات من الأعمدة تشكل صفوفها الموازية لأضلع الصحن أروقة. وأكبرهذه المسطحات يقع في الاتجاه الشرقي (اتجاه القبلة)، ويتكون من خمسة أروقة يرتكز المطل منها على الصحن على دعامات (أكتاف)، أما الأروقة الباقية فترتكز على أعمدة رخامية. ويتكون كل من المسطحين الجنوبي والشمالي من ثلاثة أروقة. أما الجانب الغربي، فليس به أروقة، وكان يتوسطه الباب الرئيسي القديم وكانت تعلوه مئذنة. وكان هناك بابان آخران في الجدارين الجنوبي والشمالي للجامع. أما المدخل الحالي بالواجهة الغربية فقد أنشأه الأمير عبد الرحمن كتخذا في عام 1167 هـ / 1753 م، وبإنشائه ضمَّت المدرستان المملوكيتان الطيبرسية والأقبغاوية إلى الجامع.

ويقطع المسطح الشرقي مجاز عقوده عمودية على جدار القبلة، وسقفه أعلى من سقف المسطح الشرقي. وزخرفت حافات عقود المجاز بكتابات كوفية تتكون من آيات قرآنية، وزخرفت عقوده بزخارف نباتية مورقة. وعقود هذا المجاز هي الباقية فقط من عقود الجامع القديمة، بالإضافة إلى العقود المطلة على صحن الجامع. وهنا نجد أول مثال لمجاز في مصر الإسلامية. وقد شاهدناه من قبل في المسجد الأموي في دمشق (بُني عام96 هـ / 714 م)، وكذلك في جامع القيروان في تونس (بُني عام 155 هـ / 772 م وجُدد عام 221 هـ / 836 م). ويعلو المحراب القديم الفاطمي قبة مملوكية ترجع إلى القرن 9 هـ / 15 م حلت محل القبة الفاطمية. وكان هناك في ركني منطقة القبلة قبتان، وهما غير موجودتين الآن. ونرى مثالاً لهما في جامع القيروان وجامع سوسة في تونس.

أضاف الخليفة الحافظ لدين الله (حكم في الفترة 524 – 544 هـ / 1130 – 1149 م) إلى صحن الجامع رواقاً يحيط به من جوانبه الأربعة. وهذه الإضافة متأثرة بالنمط المغربي، إذ نجد مثلها (تعرَف هناك بالمجنبات) في مساجد عقبة في القيروان والجامع الكبير في سوسة والزيتونة في تونس. وأقام الحافظ لدين الله قبة على رأس المجاز تعتبر أقدم قبة نقشت من الداخل في مصر، ومازالت تحتفظ ببعض نقوشها وكتاباتها الكوفية. وأضاف الأمير عبد الرحمن كتخذا عام 1167 هـ/ 1753 م للجامع مساحة كبيرة تضم أربعة أروقة خلف منطقة القبلة. وليس بالجامع مئذنة ترجع إلى العصر الفاطمي، ومآذنه الحالية تنسب للسلطان قايتباي عام 873 هـ / 1468 م والسلطان الغوري عام 915 هـ / 1510 م والأمير عبد الرحمن كتخذا عام 1167 هـ / 1753 م.

أنشئ الأزهر ليكون مسجداً جامعاً للقاهرة الفاطمية، وخصّص للمذهب الشيعي – مذهب الدولة الفاطمية – تجنباً للاصطدام مع أهل مصر من السنة. وأبطل صلاح الدين الأيوبي (حكم في الفترة 564 – 589 هـ / 1169 – 1193 م) الخطبة في الجامع الأزهر عام 567 هـ / 1171 م. وأعاد الملك الظاهر بيبرس (حكم في الفترة 658 – 676 هـ / 1260 – 1277 م) الخطبة للجامع الذي ازدهر في العصر المملوكي وأصبح بمثابة جامعة إسلامية كبرى. وكان الأزهر مركزاً لحركة المقاومة ضد الفرنسيين في أواخر القرن 12 هـ / 18 م. واليوم هو جامعة دينية وعلمية حديثة يقصدها الطلاب من جميع الأقطار الإسلامية.

هو أول مسجد يُقام في القاهرة الفاطمية. وقد أصبح على مرِّ العصور جامعة للعلوم الإسلامية، تتحلَّق في صحنه جموع الدارسين، من مختلف الدول، يتلقُّون العلم على فقهاء المذاهب السنية الأربعة. وكان أول درس أُلقي بالجامع الأزهر، في شهر صفر، سنة 365 هـ / 975 م، لتدريس فقه الشيعة، وقد طلب الوزير أبو الفرج بن كلس، من الخليفة "العزيز بالله"، أن يُخصِّص للفقهاء رواتب، وأعدَّ داراً لسكناهم بجانب الجامع، وكان عددهم 35 رجلاً. فإذا جاء يوم الجمعة، حضروا إلى الجامع، وعقدوا حلقات دروسهم، بعد الصلاة إلى صلاة العصر.

طريقة تأريخ المبنى:

أرّخ المبنى بناءً على النص الذي كتب في دائرة القبة على يمين المنبر والمحراب ويتضمن اسم المنشئ والمشرف على البناء وتاريخ إنشاء القبة 360 هـ / 971 م.

مراجع مختارة:

- الجبرتي، عبد الرحمن (المتوفي عام 1240 هـ / 1825 م). عجائب الآثار في التراجم والأخبار. القاهرة، 1958.

- زكي، عبد الرحمن. الأزهر وما حوله من الآثار. القاهرة، 1970.

- . Behrens-Abouseif, D. Islamic Architecture in Cairo: An Introduction. Cairo, 1998

- . Berchem, M. van. Une Mosquée du Temps des Fatimides au Caire. Le Caire, 1889

- . Creswell, K.A.C. Muslim Architecture of Egypt (vol I - Fatimids). Oxford, 1952

ملخص هذه الصفحة:

Tarek Torky "الجـــــامع الأزهر" ضمن إكتشف الفن الإسلامي. متحف بلا حدود، 2026. 2026.
https://islamicart.museumwnf.org/database_item.php?id=monument;isl;eg;mon01;3;ar

الإعداد: طارق تركي.Tarek Torky

Tarek Abdel Aziz Torky holds a BA in Islamic and Coptic Antiquities from Cairo University (1982). He is currently Head of the Statistics Department at the Information Centre of the Supreme Council of Antiquities and reporter of the committee set up to prepare for the celebrations of the centennial of the Museum of Islamic Art in Cairo. As Expo Curator for the Discover Islamic Art project in Egypt he prepared the database information for the Egyptian monuments included in the project and participated in formulating the dynastic and cross-dynastic exhibitions. He has participated in the first phase of the Islamic Art in the Mediterranean project as product manager and prepared the texts and photos for the catalogue Mamluk Art: the Splendour and Magic of the Sultans (MWNF, 2001). In 2002 he obtained a scholarship for Med. Master on new technologies for valorisation and management of Mediterranean Cultural Heritage in Ravello, Salerno.
التنقيح: مجد موسى

الرقم التشغيلي في "م ب ح" ET 03