Nom du Monument:

Madrasa al-Achrafiyya

Localisation:

Sur le côté ouest du Haram al-Charif entre Bab al-Silsila (porte de la Chaîne) et Bab al-Qattanine (porte des Marchands de coton), qui donnent toutes deux sur le Haram, Jérusalem

Date du Monument:

887 de l’Hégire / 1482 J.-C.

Architecte(s) / maître(s) d’œuvre:

On pense que la madrasa est l’œuvre d’ouvriers égyptiens sous la direction d’un architecte copte.

Période / Dynastie:

Mamelouke

Commanditaire(s):

Fondateur de cette madrasa, le sultan Dahir Sayf al Din Khachqadam (r. 865-872 H / 1461-1467 J.-C.) mourut avant la fin des travaux. Le sultan Achraf Sayf al-Din Qaytbay (r. 872-901 H / 1468-1496 J.-C.) ordonna son achèvement mais, insatisfait du résultat, la fit démolir et reconstruire.

Description:

Cette madrasa est la plus grandiose de celles de la Jérusalem mamelouke. L'historien Moujir al-Din al-Hanbali (m. 928 H / 1521 J.-C.) la décrit comme le troisième joyau du Haram al-Charif après le Dôme du Rocher et la mosquée al-Aqsa. Elle compte deux niveaux. Le rez-de-chaussée, qui est orienté vers l'est, pénètre l'enceinte ouest du Haram, alors que les autres madrasa mameloukes ont été érigées sur les limites du Noble Sanctuaire. L'entrée disposée en angle sous un porche surmonté d'arcs brisés permet un accès par le sud et l'est. La voûte du porche est en éventail fait de pierres rouges et noires alternées. Le portail est implanté dans un retrait recouvert d'une demi-coupole enrichie d'un décor sculpté et de carreaux de céramique vernissée. De chaque côté de l'entrée sont disposés deux mastaba de pierre ; deux rangées de pierres plus haut, une inscription donne la date de la construction et énumère les principaux titres du sultan Qaytbay.
L'entrée donne sur un vestibule au nord duquel se trouvait jadis une vaste salle appelée salle d'assemblée (Qa'at al-Majma'). Dans son mur oriental ouvrent une porte et deux fenêtres donnant sur la terrasse du Haram al-Charif. Le mur nord possède également une entrée et une fenêtre, le mur sud une autre fenêtre et un mihrab décoré de marbre de couleur. Jadis salle de réunion de la bibliothèque de la mosquée al-Aqsa, cette pièce a été transformée en centre de formation pour la restauration et la préservation des manuscrits et documents.
Du sud du vestibule part un escalier de pierre qui conduit à l'étage et à un minaret dominant Bab al-Silsila. L'étage consiste en une salle à quatre iwan sur plan cruciforme dont le plus vaste est l'iwan sud qui accueille le mihrab. Aujourd'hui, une grande partie de ce niveau est en ruine et rien ne reste des iwan, à l'exception des murs. Le plan cruciforme à quatre iwan et cour centrale est caractéristique de la période mamelouke.

View Short Description

La madrasa est un grand complexe architectural mamelouk et l’historien Moujir al-Din al-Hanbali la considère comme le plus beau bâtiment du Haram al-Charif. L’entrée de la madrasa est une véritable œuvre d’art, composée de nombreux éléments différents et de motifs décoratifs mamelouks. La madrasa comporte deux étages et comprend des salles d’étude, des chambres, une mosquée, une bibliothèque et des pièces destinées à d’autres activités. L’étage supérieur est de plan cruciforme à quatre iwan autour d’une cour centrale. Le bâtiment fut partiellement détruit dans un tremblement de terre en 1927, entraînant des dégâts importants, particulièrement à l’étage supérieur.

Mode de datation:

Présence d'une inscription datée à l'entrée et existence de la charte waqf. Des documents historiques confirment leurs dates.

Bibliographie sélective:

Al-Hanbali, Moujir al-Din (m. 928/1521), Al-Ouns al-Djalil bi Tarikh al-Qods wa al-Khalil [Importance du milieu dans l'histoire de Jérusalem et d'Hébron], Amman, 1973.
Burgoyne, M., Mamluk Jerusalem: An Architectural Study, Londres, 1987.
Ibrahim, Abd al-Latif, “Watha'iq al-Sultan Qaytbay: Silsalat al-Dirasat al-Watha'iqiyya 2 [Documents du sultan Qaytbay : ensemble d'études documentaires 2]”, in Al-Mou'tamar al-Thalith lil Athar fi al-Bilad al-'Arabiya [Troisième conférence pour l'archéologie en Grande Syrie], le Caire, 1961.
Pèlerinage, Sciences et Soufisme : l'art islamique en Cisjordanie et à Gaza, Aix-en-Provence, 2004.
Walls, A., “The Third Jewel of the Third Shrine of Islam”, in Arts and the Islamic World, n° 2, 1984, pp. 7-12.

Citation de cette page web:

Yusuf al-Natsheh "Madrasa al-Achrafiyya" dans Discover Islamic Art. Museum With No Frontiers, 2024. 2024. https://islamicart.museumwnf.org/database_item.php?id=monument;ISL;pa;Mon01;8;fr

Fiche rédigée par: Yusuf Al-NatshehYusuf al-Natsheh

Yusuf Said Natsheh is a Palestinian and since 1997 he has been Director of the Department of Islamic Archaeology in al-Haram al-Sharif in Jerusalem. He is a lecturer at al-Quds University. He was educated in Jerusalem and Cairo and in 1997 obtained his Ph.D. from the School of Oriental and African Studies, University of London. Dr Natsheh is a council member of many Palestinian societies for architectural heritage and a consultant for various projects on Jerusalem. He has written books and more than 40 articles about Jerusalem's architectural heritage including the architectural survey of Ottoman architecture in R. Hillenbrand and S. Auld (eds) Ottoman Jerusalem: The Living City 1517–1917 (London: Altajir World of Islam Trust, 2000). He has contributed to many international and national conferences. He supervised the restoration project, sponsored by the Arab League, on Mamluk monuments in and around al-Haram al-Sharif, and was Palestinian expert for the UNESCO mission to Jerusalem in 2004.

Traduction par: Jacques Bosser (de l'anglais).
Édition: Margot Cortez

N° de travail MWNF : PA 08

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