Al-‘Imara al-‘Amira (“L’édifice florissant”)
Au centre de la rue al-Aqabat al-Takiyya, entre le souk Khan al-Zait et la rue Bab al-Nazir qui conduit au flanc occidental du Haram al-Charif, Jérusalem
Vers 964 de l’Hégire / 1557 J.-C.
Il s’agit probablement d’architectes locaux et d’autres venus d’Alep en Syrie.
Période ottomane
Khassaki Sultan (également connue sous le nom de Haseki Hürrem Sultan, m. 965 H / 1558 J.-C.), épouse du sultan Soliman le Magnifique (r. 926-973 H / 1520-1566 J.-C.). Elle est connue dans la littérature européenne sous le nom de Roxelane.
Al-'Imara al-'Amira se compose de quatre parties : une vaste cuisine et ses extensions (qui comprennent deux fours, une boulangerie et une fontaine), un grand caravansérail, une mosquée et un ribat de 55 pièces réservées aux soufis et les pauvres. Cet important bâtiment possède deux entrées. Celle du nord donne sur la rue Aqabat al-Takiyya et celle du sud sur la rue Aqabat al-Saraya. L'entrée nord présente une zone de transition, appelée derka, qui donne sur une cour ouverte. Dans la partie nord du complexe se dressent les vestiges d'une entrée adjacente, la cuisine, les zones de stockage, une fontaine ainsi qu'un bâtiment à deux niveaux. L'entrée sud conduit à un corridor à murs en pierre richement sculptés, qui aboutit à une cour ouverte entourée d'arcades formant le caravansérail (khan). à l'est de celui-ci s'élève un bâtiment édifié au XIIIe siècle H (XIXe siècle J.-C.) appelé al-Adaliyya. Il peut avoir été construit sur le site du ribat qui a disparu. Il fait face à une salle dont ne subsistent que quatre voûtes croisées qui ont pu faire partie de la mosquée. à l'est se trouve un mausolée à coupole qui serait la sépulture de Sa'ad al-Din al-Rasafi, auteur de l'ouvrage al-Manhal al-Safi wa al-Machrab al-Wafi (“La source pure et la fontaine inondée”).
La diversité des composants de cet ensemble montre qu'il servait à plusieurs fonctions : lieu de prière, fondation charitable comme le confirme la cuisine qui servait et sert encore à la préparation de repas pour les pauvres et les nécessiteux, et ensemble commercial représenté par le caravansérail destiné aux marchands et aux divers échanges.
Ce monumental complexe social était également connu comme le “Khassaki Sultan”, du nom de sa mécène, l’épouse du sultan Soliman le Magnifique. Le complexe fut construit en incorporant un certain nombre de constructions et diverses extensions. Il comprend une grande cuisine, deux fours, deux boulangeries, un sabil (fontaine publique), un grand khan (hôtellerie), une mosquée et un ribat soufi. Il comporte deux entrées et un grand nombre de places ouvertes. Le complexe fournit chaque jour de la nourriture aux nécessiteux comme aux visiteurs, sans distinction d’identité ou de religion, comme le faisaient les zawiya et arbita (hospices et établissements d’enseignement soufis). Plus de mille repas étaient distribués quotidiennement.
Existence de chartes waqf dont celle n° 270 du tribunal de la charia de Jérusalem (f. n° 18-49). Le contenu de ce document est confirmé par les archives du Musée palestinien (musée Rockefeller). On peut déduire de ces informations que la construction a débuté en 959/1552 et était achevée en 964/1557.
Myers, D., “Al-Imara al-Amira: The Charitable Foundation of Khassaki Sultan (959/1552)”, in S. Auld et R. Hillenbrand (éds), Ottoman Jerusalem: The Living City 1517-1917 (première partie), Londres, 2000.
Natsheh, Y., “My Memories of Khassaki Sultan or the 'Flourishing Edifice'”, Jerusalem Quarterly, dossier n° 7, hiver 1999, pp. 29-35.
Pierce, L., The Imperial Harem: Women and Sovereignty in the Ottoman Empire, Londres, 1992.
Pèlerinage, Sciences et Soufisme : l'art islamique en Cisjordanie et à Gaza, Aix-en-Provence, 2004.
Yusuf al-Natsheh "Al-‘Imara al-‘Amira (“L’édifice florissant”)" dans Discover Islamic Art. Museum With No Frontiers, 2024. 2024. https://islamicart.museumwnf.org/database_item.php?id=monument;ISL;pa;Mon01;9;fr
N° de travail MWNF : PA 09
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The Ottomans | Table Culture Women | Muslim Women as Patrons Pilgrimage | The Quest for Baraka – Pilgrimage to Jerusalem and Palestine
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