صورة ضوئية: Zishan Sheikhصورة ضوئية: Zishan Sheikhصورة ضوئية: Zishan Sheikhصورة ضوئية: Zishan Sheikh


اسم المبنى:

جامع أحمد بن طولون

الموقع/المدينة:

يقع جامع ابن طولون في منطقة مرتفعة قليلاً في شارع الخضيري في حي السيدة زينب, القاهرة, مصر

تاريخ المبنى:

265 هـ / 879 م

الفترة/الأسرة الحاكمة:

الدولة الطولونية، العصر العباسي

راعي المبنى:

أحمد بن طولون (حكم في الفترة 254 – 270 هـ / 868 – 884 م)، وهو مؤسس الدولة الطولونية (254 – 292 هـ / 868 – 905 م).

وصف:

يعتبر جامع ابن طولون ثاني أقدم جامع باقٍ في مصر، والأثر الوحيد الباقي من مدينة القطائع التي شُرع بتأسيسها عام 256 هـ / 870 م كعاصمة للدولة الطولونية في مصر. والمسقط الأفقي للجامع على شكل مربع طول ضلعه 162 م، ويتبع الطراز المتعامد الذي كان متبعاً في التخطيط التقليدي للمساجد الجامعة في المنطقة. ويتكون مسقط الجامع من صحن أوسط مربع مكشوف طول ضلعه 92 م تتوسطه ميضأة من التجديدات التي قام بها عام 696 هـ / 1296 م السلطان المملوكي حسام الدين لاجين (حكم في الفترة 696 – 698 هـ / 1297 – 1299 م)، وتحيط بالصحن أربعة مسطحات مسقوفة بها شبكات من الأعمدة تشكل صفوفها الموازية لأضلع الصحن أروقة. وأكبر هذه المسطحات يقع في الاتجاه الشرقي (اتجاه القبلة) ويتكون من خمسة أروقة، أما المسطحات الثلاثة الأخرى فيتكون كل منها من رواقين. ويحيط بالجامع من الشمال والجنوب والغرب سور كبير ترك بينه وبين جدران المبنى مساحة مكشوفة سميت بالزيادة نرى مثلها في جامع سامراء (بُني عام 237 هـ / 850 م) في العراق وجامع سوسة (بُني عام 236 هـ / 851 م) في تونس. ويعتبر جامع ابن طولون من أكبر الجوامع في مصر، إذ تبلغ مساحته الكلية شاملة الزيادات 26318 متراً مربعاً، وهو مبنٍ من الطوب الأحمر.

ويتوج واجهات الجامع الخارجية شرف تتكون من أشكال مفرغة فريدة من نوعها عُرفت بالعرائس لشبهها بالأشكال الآدمية التجريدية. وفتح في النصف العلوي من الواجهات صف من الشبابيك ذات عقود مدببة وُضع في أركانها أعمدة مندمجة تشبه مثيلاتها في مقياس النيل (بُني عام 247 هـ / 861 م) في القاهرة. ويبلغ عدد الأبواب في جدران الجامع 19 باباً، وهي مستطيلة بسيطة الشكل. يعتبر المسطح الشرقي أكثر مسطحات الجامع زخرفاً، ويحوي محاريب طولونية وفاطمية ومملوكية. وترتكز عقود أروقة الجامع على دعامات (أكتاف) مبنية من الطوب الأحمر في أركانها أعمدة مندمجة. ظهر هذا الأسلوب من قبل في جامع سامراء. ويزين حافات عقود الجامع وباطنها وباطن عقود الشبابيك زخارف جصية جميلة تتكون من خطوط متقاطعة بداخلها زخارف مورقة متنوعة. فقد اشتمل الجامع على أثمن وأقدم مجموعة من الزخارف الجصية في مصر، وهي وثيقة الصلة بزخارف مدينة سامراء في العراق (عاصمة الدولة العباسية في الفترة 221 – 279 هـ / 836 – 892 م).

ويحيط بجدران الجامع من أعلى 128 شباكاً معقوداً من الجص المفرغ به زخارف هندسية ونباتية متداخلة تشبه تلك الموجودة في الجامع الأموي في دمشق (بُني عام 69 هـ / 714 م) المنفذة من الرخام. ودلت الدراسات أن أربعة منها فقط ترجع إلى عصر ابن طولون لاحتوائها على زخارف مميزة لذلك العصر تتكون من دوائر متشابكة، أما الباقي فينسب للعصرين الفاطمي والمملوكي. وتعتبر هذه المجموعة من الشبابيك الجصية من أجمل خصائص المبنى، إذ يختلف كل شباك عن الآخر في تصميم الوحدات الزخرفية، وكذلك فهي أول مثال من نوعه في مصر.

ويتجلى تأثير سامراء في هذا الجامع في مئذنته التي شيدت في الزيادة الغربية، إذ أن سلم المئذنة يلتف حول بدنها من الخارج وليس من الداخل كما هو متبع في معظم مآذن العالم الإسلامي، وهو تصميم شبيه بتصميم مئذنة جامع سامراء المعروفة بالملوية.

وتعتبر تجديدات وإضافات السلطان حسام الدين لاجين عام 696 هـ / 1297 م أهم وأكبر ما تم من تجديدات وإضافات في الجامع. وقد تحول الجامع في عام 1263 هـ / 1847 م إلى ملجأ للعجزة وكبار السن. وفي الفترة 1890 – 1918 م، رمّم الجامع وأزيلت الأبنية المستحدثة. ويقوم المجلس الأعلى للآثار حالياً (عام 2005) بترميم شامل للجامع.

View Short Description

هو الأثر الوحيد الباقي من مدينة "القطائع"، ثالث عاصمة إسلامية لمصر، ويتميز بمئذنته الملوية الفريدة، المستوحاة من مئذنة جامع سامراء، في العراق. وقد حرص المهندس الذي بناه على استخدام الدعائم المبنية بالطوب، في أروقته، بدلاً من الأعمدة الرخامية المأخوذة من العمائر القديمة، والتي كانت غالباً غير متماثلة في الشكل والزخارف. ومن أبرز معالمه وجود 128 نافذة من الجص المُفرَّغ، لكل منها تصميم مختلف للزخارف.

طريقة تأريخ المبنى:

أرّخ المبنى بناءً على اللوحة التأسيسية المثبتة على إحدى دعائم منطقة القبلة التي نقش عليها بالخط الكوفي البسيط اسم منشئ الجامع وتاريخ إنشائه.

مراجع مختارة:

- دقماق، إبراهيم بن محمد المصري (المتوفي عام 797 هـ / 1395 م). الانتصار لواسطة عقد الأمصار. القاهرة، 1896.

- شافعي، فريد. العمارة العربية في مصر الإسلامية (عصر الولاة). القاهرة، 1983.

- عكوش، محمود. تاريخ ووصف الجامع الطولوني. القاهرة، 1922.

- . Creswell, K.A.C. Muslim Architecture of Egypt (vol II - Abbasids). Oxford, 1940

- . Flury, S. "Samarra und die Ornamentik der Moschee des Ibn Tulun." Der Islam, no 4, 1913, pp. 421- 432

ملخص هذه الصفحة:

Tarek Torky "جامع أحمد بن طولون" ضمن إكتشف الفن الإسلامي. متحف بلا حدود، 2024. 2024.
https://islamicart.museumwnf.org/database_item.php?id=monument;ISL;eg;Mon01;2;ar

الإعداد: طارق تركي.Tarek Torky

Tarek Abdel Aziz Torky holds a BA in Islamic and Coptic Antiquities from Cairo University (1982). He is currently Head of the Statistics Department at the Information Centre of the Supreme Council of Antiquities and reporter of the committee set up to prepare for the celebrations of the centennial of the Museum of Islamic Art in Cairo. As Expo Curator for the Discover Islamic Art project in Egypt he prepared the database information for the Egyptian monuments included in the project and participated in formulating the dynastic and cross-dynastic exhibitions. He has participated in the first phase of the Islamic Art in the Mediterranean project as product manager and prepared the texts and photos for the catalogue Mamluk Art: the Splendour and Magic of the Sultans (MWNF, 2001). In 2002 he obtained a scholarship for Med. Master on new technologies for valorisation and management of Mediterranean Cultural Heritage in Ravello, Salerno.

التنقيح: مجد موسى

الرقم التشغيلي في "م ب ح" ET 02

RELATED CONTENT

Related monuments

 Artistic Introduction

 Timeline for this item

Islamic Dynasties / Period

العباسيون

الطولونيون


On display in

Exhibition(s)

Discover Islamic Art

The Abbasids | Abbasid Egypt

Download

As PDF (including images) As Word (text only)